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LA CIUDAD, OTRANTO

escuela de italiano en italia - cursos de italiano y lecciones de lengua italiana   La ciudad ofrece una variedad ilimitada de posibilidades para tu tiempo de ocio. Aquí podrás llevar a cabo todo tipo de actividades, tanto deportivas como culturales. Las opciones turísticas y de recreo son también múltiples. Otranto es un enclave turístico de primer orden, que atrae principalmente al turista nacional, lo que facilitará tu relación con hablantes nativos de todas las regiones italianas.

¿Por qué Otranto?

   Se trata de una ciudad cosmopolita; punto de encuentro de personas provinientes del mundo entero. Es rica en historia y cultura y, al mismo tiempo, es un lugar privilegiado por hallarse en pleno Mediterráneo. Además del interés cultural y turístico que representa la propia ciudad, se encuentra muy bien situada para visitar otros lugares interesantes de la Apulia.
   En los años 2002, 2003 y 2004 Otranto ha ganado el premio “cinco banderas” por la limpieza de su mar, otorgado por “Legambiente” y “Touring Club” ( asociaciones italianas para la promoción y conservación del turismo y el medio ambiente).
escuela de italiano en italia - cursos de italiano y lecciones de lengua italiana   La costa del Salento, verdadera maravilla de la península italiana, se caracteriza por largos tramos de playas arenosas alternados con tramos de rocas. Partiendo de San Cataldo, al norte, encontramos varias playitas arenosas, de acceso libre y agua cristalina, en donde existe la posibilidad de pasar la noche en una residencia, a 500 metros del mar, con todo tipo de comodidades: bar, restaurante, animación, música en vivo. Siguiendo hacia el sur llegamos a Santa Foca y Torre del Orso, de playas también arenosas, donde se alquilan apartamentos, aunque sólo en verano. De todos modos se puede optar por las villas con servicio de restaurante, piscina y pizzería, parque con recorridos e instalaciones para la práctica del futbito.
escuela de italiano en italia - cursos de italiano y lecciones de lengua italiana El paisaje de la costa en Otranto se caracteriza por sus playas de fina arena contorneadas por escollos; aquí decididamente el agua del mar es la más limpia. Un poco más hacia el sur se encuentra Santa Cesarea, famosa localidad termal caracterizada por su escollera y los diversos complejos residenciales, con construcciones arabescas y una espléndida costa rocosa alternada de grutas y, naturalmente, un mar cristalino. Seguidamente llegamos a Castro, Tricase, Gagliano del Capo, y, en el tacón de la bota de Italia, Santa María de Leuca, rica en escollos y pequeñas ensenadas. En la costa este de la península salentina se encuentra Ugento, con arenosas playas doradas y una villa inmersa en el verdor con unas dependencias anexas donde es posible organizar torneos de de tenis, cursos de windsurf, aerobic, danza, vela y tiro con arco. Inmediatamente después llegamos a Galípoli donde las playas son arenosas y ricas en vegetación y en donde existe la posibilidad de alquilar o comprar villas ubicadas a 200 metros de una bellísima playa. La última etapa de este recorrido costero por la península salentina finaliza en Porto Cesareo, con playas arenosas frecuentadas por turistas, sobre todo alemanes, familias y grupos de jóvenes. Aquí también se alquilan villas y la diversión está asegurada.

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   EL MOSAICO DE OTRANTO

   El arte del mosaico en la Apulia llegó a su más alto nivel de magnificencia durante el medioevo. El mosaico situado sobre el pavimento de la catedral de Otranto, aparte de la calidad y la belleza de sus figuras, destaca por ser un extraordinario testimonio histórico de la sociedad multiétnica del siglo XII y de su fusión de culturas.
   La actualidad y modernidad de los temas que encontramos representados en este mosaico nos permiten una correcta interpretación, a través de sus imágenes, de la historia. La fusión enciclopédica de las culturas anglosajona, católica, laica, ortodoxa, latina y bizantina representaba para la población de la ciudad más oriental de Italia un gran privilegio cultural y económico. Sobre estos presupuestos, en los que las verdades religiosas representaban la única piedra angular para la comprensión e interpretación del mundo, el sabio monje Pantaleón escribió cincelando millones de piedras la historia de la humanidad. Iniciar la lectura de esta gran novela en piedra significa aventurarse en el mundo de la fe y del misterio. Empezando la lectura desde abajo, desde la entrada a la catedral, el lector se encontrará confundido en medio de una gran cantidad de figuras de animales y de hombres, difícilmente interpretables siguiendo un esquema lógico; de ahí el nacimiento de un “enigma” que ha acompañado al mosaico de Otranto durante siglos. Según esta leyenda secular, quien descubra su significado olvidado, habrá descubierto el lugar donde se encuentra escondido el Santo Grial.
   En realidad, si se incia la lectura desde arriba, a la altura del altar, todo resulta más claro, ya que en este caso el lector es guiado a través del árbol, que mantiene la estructura de esta novela en piedra. El misterio se va desvelando ya que, según el concepto oriental, es Dios quien baja hasta los hombres; su camino es claro y simple. En el concepto occidental, que nos llevaría a empezar la lectura desde abajo, en cambio, es el hombre quien, anhelando a Dios, emprende su búsqueda iniciando un largo y fatigoso camino.
   Cuando el visitante entra en la catedral de Otranto se siente pequeño y aturdido ante tanta magnificencia. Sin embargo, mirando desde el altar todo parece más pequeño y alcanzable, de dimensión más humana.
   El gran árbol se apoya sobre dos elefantes indios. Las raíces del àrbol se apoyan sobre los símbolos del cristianismo, San José y la Virgen que protege bajo su vientre al pequeño Jesús. Leyendo desde arriba vemos a Adán y Eva, que viven en el paraíso hasta que conocen el pecado. Una vez iniciada la historia del mundo, los hombres empiezan a distinguir el bien del mal, conceptos que son separados simbólicamente por el árbol, ya que Dios nunca es representado claramente. Los hombres conocen el trabajo y así se representa mediante los doce dibujos, correspondientes a los doce meses del año, en que se representan todos los trabajos conocidos durante el medievo, lo cual constituye un extraordinario documento histórico y social. Más tarde llega el diluvio universal y Noé construye su barca para refugiarse. Una vez resurgida la vida, la soberbia de los hombres da forma a la torre de Babel. Entre el bien y el mal, representados de forma comprensible tanto para la cultura occidental como para la oriental, la vida de los hombres se desarrolla y evoluciona encontrándose y compartiendo dolores y placeres. Animales monstruosos y simbólicos, figuras mitológicas y representativas como Carlomagno bordean el árbol de la vida, definiendo con profundo esmero el macrocosmos multicultural de una época lejanísima, no obstante, extramadamente actual.

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